西山：养育北京城的文人诗意栖居地

在北京，西山是一块能让你真正沉寂下来的净土，让你有时候莫名其妙，或是早晨，或是黄昏，有时甚至是半夜的一声蛙鸣，也可以让你看破很多东西，然后获得一种终极体验。这种体验，很多人终其一生可能一次都体验不到，但在西山，你随处都能体验到这种终极的情感。

时光流转，洗尽铅华，西山给我们留下的胜景数不胜数。在美景中，你不用刻意去寻诗，诗会来寻你，即使你并不是诗人，你只需要在这个地方住一个夜 晚，第二天早上你就是诗人。在美景中，走出门，东西南北，各种不同的颜色均可入画，传统的西山、现代的西山、静谧的西山、跃动的西山，每一笔都勾勒出不同 的颜色，每一项都为现代西山之旅带来独特的亮色。

圆明园福海黑天鹅

生态旅游，享山水之美

西山，最多的景赫然便是山。万寿山、香山、玉泉山、凤凰岭、鹫峰、阳台山、百望山、画眉山、妙峰山……由北向南，如腾蛟涌起，护卫着北京城的西 面。陈志岁《夏栖西山》诗曰：“暂绝去来心，西山一片林。枯根滴泉响，嫩蝶抱花沉。日午蝉声懒，庭荫榻迹深。白云如有意，穿竹伴清吟。”在山间林密之处， 还有汩汩清泉不时涌出，给静谧的山林带来了活力与更多的生机。而今，游西山，于层峦叠翠中，于涓涓清流中，我们能轻松体会生态旅游之乐。

由北而起，第一便是凤凰岭。素有“京西小黄山” 之称的凤凰岭，有着“奇峰”、“怪石”、“林海”、“神泉”，天然的野趣与意蕴。慢慢向上爬，有南、中、北三条线四十余处参观的景点。南线以金章宗时期的 京西八大水院之一的黄普院(圣水院)为中心，有北京最大的石上塔——金刚石塔和最古老的佛教造像——北魏石佛、风景秀丽的吕祖洞和盛极一时的古香道(妙峰 山进香“老北道”)遗址。中线以古刹龙泉寺为中心，沿山而行有古代东方养生文化修炼场、传说动人的荫晾亭和北京最大的摩崖刻字“凤凰岭”；北线有被誉为如华山之险的“天梯”，神秘幽深的古猿洞，闻名遐迩的“神泉”和“垂帘飞瀑”等妙景。自然美景与历史价值的叠加，让凤凰岭有了更多层面的旅游人群。

凤凰岭往南是阳台山。这里自古以来就是著名的自然风景区，金代时期，“西山八大水院”中的金水院(金山寺)、香水院(法云寺)、清水院(大觉 寺)都在这一带。这里以妙峰山古香道为主线，分布着众多名胜景观。一大早，登阳台山，远眺东方，不大会功夫，便能见一轮红日冉冉升起。作为京郊最佳的日出 观赏圣地，蓬勃而出的朝阳拉开了赏景的帷幕。几大水院中均有清泉涌出，在晨曦中，踏足水边，听着叮叮咚咚的水声，一切都感觉轻松起来。

再往南走是鹫峰。据传说，这里曾是辽代七十二营寨之一。山南麓有小路垒壁凿石而上，回转曲折，接连入天。下山，可见建于明正德六年(1511 年)的秀峰寺，寺内还建有鹫峰地震台，这是中国第一座近代地震监测站。出寺，往东走，见响塘庙，这是清代咸丰九年(1859年)太监集资兴建的一座庙宇， 有殿房120多间。周围遍植杏树，花开时节，有“十里杏花一色红”的美景。

在鹫峰的西南，一直到门头沟区，有妙峰山。妙峰山自然环境优美，浓聚名山之奇景，汇聚人间福地之精华，有着众多名胜古迹：辽代皇家名刹仰山栖隐 禅寺、大云寺、宛平八景之一“灵岩探胜”的滴水岩、末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦的私人别墅等，众多的人文建筑为美景增色不少。如果你游览的时机得当，还 能看到闻名遐迩的妙峰山庙会：香客朝顶、香会酬山、施粥、布茶、舍馒头、民俗展示、文艺演出等异彩纷呈的民俗活动形式形成了妙峰山独具特色的魅力。

走出这条线，在北京植物园的西北方向，有百望山森林公园。百望山是太行山余脉在京城最东部的一道山梁，高210米，明代蒋一葵《长安夜话》上说：“百望山南阻西湖， 北通燕平。背而去者，百里犹见其峰，故曰‘百望’”。这便是“太行前哨第一峰”！民间传说北宋杨六郎与辽兵在山下大战，佘太君登山观战，为六郎助威，这座 山便又叫“望儿山”。“百望！百望！百里以外即可望见。”而今，步入百望山森林公园，难以寻回古战场的沧桑，但绿树林立、金秋漫山红叶能带给人不一样的享 受和情调。

西山的山远不止这些，越往西走，越往北走，处处见山，处处见美景，间或还有水泉，在这样的环境中，旅行自然是赏心悦目的。

离宫古刹，悟建筑之味

西山数不胜数的建筑群，无论是集天地日月精华的三山五园，还是散布于深山的古刹庙宇，都有着独特的建筑艺术。今日遍访西山建筑，能在美景之外，遥想旧时人们的生活。

西山的建筑中，最主要的当属那片闻名遐迩的皇家园林，得天独厚的自然条件和历朝历代的不断修缮使得西山蕴藏了深厚的皇家价值，尤其是清朝时修建 的三山五园更是集胜景之大成。三山五园绝不仅仅在独立的三山和五园之和，更是一个密不可分的整体，但是随着城市化进程的推进，我们今日所能看到的三山五园 已被分隔开，一些景点还留着当年的记忆：万寿山上的颐和园、香山以及辟为遗址公园的圆明园，作为公园对外开放；畅春园遗址现为北京大学新校区和宿舍区，现 尚存恩佑寺和恩慕寺两处砖石山门。

离宫 颐和园后山，远望是海淀高教园区，近看是乾隆皇帝题字的古建，鲜明对照。

独立成园的景区中，颐和园是最具参观价值的一座园林。

从东宫门进入颐和园，一路沿仁寿殿——德和园——玉澜堂——宜芸馆——乐寿堂——长廊(走一半到达排云门)进行参观，在排云门坐船，到昆明湖另一岸的铜牛处，然后走西堤六桥，沿途观赏不同风格的美景。西堤的尽头就是长廊，沿着长廊(另一半)再次走到排云门，然后上万寿山，游览排云殿、佛香阁景区，下山后即是苏州街。

一路走来，皇家建筑的大气格局与江南园林的各色设计方法，让人不由得感叹皇权集中的那个年代，集全国人力物力之大成的这座园林绚丽恢弘、大气磅礴。登高远望，一切美景尽收眼底。

与颐和园的景观大致保存完整相反，圆明园的建筑大都已损毁，只留下福海、倚春园两个景区后来复建的部分景观。今日人们来圆明园，都要到西洋楼的大水法遗址前凭吊。夏天，可在碧波荡漾的福海上赏满园新荷，绿意盎然的植物为沧桑的园林带来勃勃生机。

向西，便到了香山公园的 范围。现在的香山，俨然成为北京城赏红叶的不二景点，每年霜降时，层林尽染，火红的颜色照亮了西山的天，照亮了游人的脸。不到红叶节，这里也绝对少不了 人，近郊的登山胜地、徒步的初级营地……香山公园已经拓展出众多的脸孔。一位徒步爱好者和我说：“我对于徒步的全部热情开始于香山，开始于初级的香八拉 (香山到八大处，北京驴友的初级拉练路线)，一路风景极美，四季都有可看的，春日观花赏叶，夏纳清凉，秋赏香山红叶，冬看西山晴雪，还有诸多高点眺望京 城，就走了一次，我就爱上了这条线，爱上了徒步。”

下香山，沿着那未开发的古道，探访昔日皇族给周边留下的历史印迹。为了拱卫皇室，满清八旗在这里设立了香山健锐营，以静宜园为中心，北侧向东的 山麓分布左翼四旗，南侧向南的山麓分布右翼四旗。八旗在这里设置了营房、演武厅、碉楼等，后又增添了民人村落。那时的规整布局早已随着历史的变迁七零八 落，只在一些村庄里还有传统的旗人。清朝统治已去，地位剧变后的旗人经生活变迁，如今也都生活得精彩纷呈。至今仍生活在此的一位白姓老旗人(满族老姓：巴 雅拉觉罗氏)说：“旅游的发展为我们这个地方带来了很多新的东西，也有很多研究者常来这里，已变了时代，希望能有更多人了解真正的旗人生活。”

今天，在香山南麓，我们还能见到保留着老式风格的团城演武厅，作为北京市仅有的一组别具特色的城池式武备建筑，这一集城池、殿宇、亭台、校场为 一体的武备建筑群吸引着游客的目光。以西山为天然屏障，北、东、南三面为开阔的平地，登南阅武楼，豪迈之气油然而生，仿佛仍能见旌旗猎猎、马蹄声声。

与这恢宏大气的皇家园囿并存的，是深山中那数不清的古刹。从凤凰岭的龙泉寺、到阳台山的大觉寺(清水院)、金山寺(金水院)、法云寺(香水 院)，再香山碧云寺、寿牛山南麓的卧佛寺、鹫峰下的秀峰寺、妙峰山仰山栖隐禅寺、大云寺、车耳营关帝庙……各色庙宇林立，香火繁盛。

龙泉寺位于凤凰岭山脚下，始建于辽代应历初年，距今已有1000多年历史。山上有可进香的大殿，也有许多闭关修行的山洞，如三佛洞、玄兀洞、仙 人洞等。现在，龙泉寺还迎请中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持寺务工作，已成功举办四次法会，规模不断扩大。到龙泉寺游览的人，不仅能观赏古色古香 的建筑，还能近距离地体会佛家氛围。出龙泉寺，附近还有大觉寺、上方寺、黄普院、妙峰庵、朝阳洞等寺院遗址，历史上西山地区佛教的盛行由此可知。

明代陶允嘉《纪游》诗云：“金风猎猎吹远松，青霞朵朵生残峰，西山一经三百寺，唯有碧去称纤侬”。香山碧云寺在西山的诸多古寺中也是非常有名 的。它是明清时期建筑的代表作品，依山势而建，建筑逐层升起，六进院落自成格局。进寺门，两座明代留下来的石狮峙立着，雕琢精细，形象威猛。山门两侧有清 代旗杆基石，山门上有一面兰地金字匾，上面有乾隆皇帝手书，汉、蒙、满、藏四种文字的“碧云寺”。金碧辉煌的古建筑和优美典雅的景致，更增添了游览的趣 味。

与这些规模宏大的寺庙所不同，车耳营关帝庙这类的民间小庙更有味道。关帝庙在车耳营村东，庙门前有三株巨大的古松树，尤其是靠近路边的一棵，高 20米，周长达3.50米，据说是辽代所植，距今已有1000多年，是北京的“古油松之最”。而且这棵松树造型奇特，一根主枝干向大道上长长地伸延，仿佛 正迎接远方来客，又名为“迎客松”，当地人将它视为“神松”。

走遍西山古建筑，在片砖缝瓦间摸到历史的脉搏，找到那个时代人们的精神寓所，于是，我们的西山之旅更有深度。

名士风流，感文化之雄

西山历来就不仅仅是一个自然景区，更是一个文化和历史氛围浓厚的生活圈。帝王将相、文人墨客，都视西山为涉足、观赏之佳境，他们在此演绎着历史的风云突变，见证着这座城市兴衰的万千变化。而今，故事远去，只留下一座座幽深的宅院或点点坟茔，来述说那些曾辉煌的存在。

纳兰园

西山最出名的，便数曹雪芹与红楼文化。为了探究曹雪芹在西山的具体住址，从上个世纪50年代以来，不断地有学者来这里考证、研究。吴恩裕、吴世昌、陈迩冬、周汝昌、骆静兰、夏承焘、钟敬文等知名红学家一趟趟往返于西山的角落里。

1971年，现曹雪芹纪念馆所在地——正白旗39号院旗下老屋的住户舒老先生在修刷墙壁时发现了墙壁内的题壁诗，其中就有据说是曹雪芹好友鄂比 送给他的对联：远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财而散世间多。尽管这一题诗后来被专家认定“与曹雪芹无关”，但这里仍作为红楼文化的一个重要据 点，曹雪芹纪念馆在这一基础上慢慢建立起来。

今天，漫步在植物园东南隅曹雪芹故居所在地，所见所感均流露出曹家败落后的磨难。

纪念馆有前后两排房子，馆内所藏的实物并不多，大部分都是文字介绍，但是“旗下老屋”和壁上题诗的“抗风轩”却能作为深刻体会红楼文化的典范。

“旗下老屋”，原本是清廷为正白旗军士和家眷修建的营房，即使现在已经整修一新，但仍能看出其简陋，曹雪芹由一富家公子，落到这样的境地，“举 家食粥酒常赊”，观看这老屋，便能深深想见其创作环境。走出纪念馆，不远处就是乾隆皇帝时期为训练士兵攀援而修建的古碉堡，现在也已整修一新。据说，曹雪 芹去世后，他的好友爱新觉罗o敦敏曾经登上这座古碉堡，追忆往事，写诗缅怀故友。

从纪念馆往北的小溪顺流而上便是樱桃沟。据说，明末清初时的名士孙承泽隐居于此，自号“退谷居士”，因此，这樱桃沟也称之为退谷。这条沟两侧高 峰林立，水流清澈，怪石、瀑布、小桥、栈道相映成趣。沿着蜿蜒的木栈道一直向上，就到了樱桃沟的尽头——水源头。这里的著名景观石上松和元宝石和红楼有着 密不可分的关系。当地有这样的民谣：“什么人留下那个半部红楼梦，剩下那半部谁也说不清……林黛玉好比那山上的灵芝草，贾宝玉是块大石头有了灵性……退谷 石上松，人称木石缘。巨石嶙峋宝，甘泉溢水甜。……曹公生花笔，宝黛永世传。”站在这些景观前，瞑目遐想，仿佛能看到曹雪芹坐在老屋的油灯下文思泉涌，仿 佛能看到曹雪芹在樱桃沟的小径上不断徘徊，看到曹雪芹坐在元宝石上思绪飞扬……

曹雪芹外，西山还因清康熙年间著名词人纳兰性德而闻名。在上庄稻香湖景区碧波荡漾的翠湖北岸， 有座“纳兰园”。据记载，这里曾经是纳兰性德住过的别院，现在已经称为以词人的生平和诗词为主题的文化活动场所。纳兰园门前的岸边停有画舫游船，少男少女 们嘻嘻哈哈地坐在游船上，悲秋伤春，仿佛便能体会到词人细腻的内心。走进大门，西侧的第一个小院便是纳兰性德故居，有正房七间和东西厢房，陈列着纳兰性德 的史迹和资料。一路往园子深处走，长廊的东西两侧，都写着纳兰性德的生平和诗词。到最北边，有一座古香古色的四合院——“纳兰书画院”，这里汇聚了众多文 化名人。一些学者在“香山诗社”的组织下，常在这里吟诗赋词，举办各种文化活动。于是，越来越多的纳兰迷赶来了，感慨着“君生我未生，我生君已死”，恨不 得穿越300年时空，抚慰纳兰才子残月下孤寂的心。

著名的京剧表演艺术家程砚秋也在西山留下了自己的踪迹。他于1943年3月先后在北京海淀、青龙桥物色乡居房屋，弃艺务农，应该说他归隐西山是蓄志 已久的，“一曲清歌动九城，红氍毹衬舞身轻。铅华洗尽君知否？枯木寒岩了此生。”但作为一个热爱艺术的大家，他并不是没有重返舞台的热情，只是时局所迫， 不得已才隐居乡下。在日本投降后，他果然很快就搬回了城里，重新登台演出。于是，他在西山的停留也就真的只是短暂的休憩，而不是长久的归宿。

曹雪芹纪念馆

西山历来宜居，名人园林众多，散留至今的虽已不多，但仍可再数上一数：白米斜街路北的张之洞宅、中央党校南院内的佟麟阁宅院、京剧表演艺术家梅兰芳的雨香馆、同仁堂主人的乐家花园、法国名医贝大夫的贝家花园……

与这些名流宅院相对应的，便是那些名人的坟茔，国人在入土问题上历来讲求风水，西山作为北京的风水龙头所在，聚积了众多名人陵寝。

西山百姓口口相传，最为熟知的陵寝，便是七王坟，光绪皇帝的父亲醇亲王奕环的陵寝。这座位于阳台山主峰妙高峰下的陵寝，早在唐代时便是佛家圣 地，后修建为亲王陵寝，便有了独特的墓地文化。由低到高，顺着一百多级石阶而上，首先看到的便是碑楼，上面的文字便记载着醇亲王奕环的生平。碑楼后是个石 拱桥，顶端就是墓地。墓地的北边，是七王坟的阳宅。高高低低，亮暗交错，陵寝文化的独特韵味便能体现出来。出七王坟，往下走，几乎到了山脚下，便能找到九 王坟，这是道光皇帝第九子、光绪皇帝的叔叔孚郡王奕譓的陵寝。九王坟和七王坟并称为北京城除十三陵外保存最好、等级最高的清代陵墓。九王坟外表看来和七王 坟还是很像的，只是碑楼显得更为高大一些。据说，九王坟的这块碑本来是做给七王的，但是七王坟太高了，工匠们扛到这里就再也走不动了，于是，这块比较高大 的碑就换给了爵位较低的九王使用，而七王坟使用一块比较小的。

走过这两座王爷坟，往东南方向去，在北京植物园东环路东北的银杏松柏区内，还隐藏着梁启超墓，确切来说，应该是梁启超家族墓园，梁启超本人、他 的两位夫人、弟弟梁启雄，还有三位儿子均葬于此地。整个墓园背靠西山，坐北朝南，四围都是低矮的石墙，园内栽满松柏。这一墓园由梁启超之子、中国著名建筑 学家梁思成设计建造的，这里也秉承了他一贯的建筑理念——让人与环境充分协调，进入墓园，少有压抑之感，仿佛进入一座庭院。

出植物园，向西南，在香山脚下兰涧沟，有佟麟阁墓，墓园坐南向北，为半圆形水泥宝顶，墓前立汉白玉石碑，上面镌刻着“抗日烈士佟麟阁将军之墓”，这里近年来已经成为学生爱国主义教育的重要基地。

在香山脚下，还有着民国著名教育家熊希龄先生的墓园。墓园坐西北朝东南，四周被虎皮石墙环绕，花岗岩石门，额书“熊希龄先生墓园”。早期的墓园已经在“文化大革命”期间遭到严重破坏，上世纪90年代之后才逐渐复原。细看，能见园中散落半埋土中的残碑和双龙戏珠碑座。

沿着山势向上爬，到碧云寺，还能见到孙中山先生纪念堂和衣冠冢。纪念堂正中安放着孙中山先生汉白玉全身塑像，左右墙壁上镶嵌着用汉白玉雕刻的《孙中山致苏联遗书》，正厅北面陈列着1925年3月30日苏联赠送的玻璃盖钢棺，还陈列有先生的遗墨、遗著。

西山名人墓寝之多令人难以想象，其集中程度是全国罕见的：马连良、梅兰芳、李大钊、段祺瑞、刘半农、刘天华……西山文化学者张宝章先生说：“北 京市的名人坟墓主要集中在西山，尤其以前认为香山一带风水最好，因此墓地最集中，其实说起来海淀区哪个村子都有坟。香山脚下万安和西山脚下福田两个公墓是 清末民初北京最好的两个墓地，大部分的学者、部长、军阀都埋在这里。”于是，参观西山，这些墓寝便是题中之义了。而今，人们参观陵寝，已不仅仅是表面的观 看，缅怀、追思之意更浓，于是，在肃穆之中便隐隐又透出了希望的光芒。

农庄稻香，品原味之醇

西山不仅有皇家，有文人，更有民间特色与风味。在上庄、苏家坨、温泉镇、管家岭等区域，我们能找到风景秀丽的稻香湖，热情洋溢的温泉镇，也能找到散落在山野小镇的乡村风情。

据记载，当年乾隆皇帝下江南，带回了紫金箍水稻良种，尝试在京西种植，所出产的谷米专供宫廷食用，因而京西出产的这种稻米也被誉之为“贡米”。 直到今日，京西稻仍然有着经久的魅力，在海淀区的功德寺、六郎庄、蛮子营、黑龙潭、西马坊等地仍有种植。京西稻颗粒圆润，晶莹明亮，蒸成米饭香甜细嫩，松 软可口，在高科技改良下，更是高产、优质，种植范围也慢慢地扩大到四季青乡、永丰乡、温泉乡、北安河乡、苏家索及东北旺农场等地。在这一带游览，赶上稻子 成熟的季节，总是能在田垄间发现更多的乐趣。

稻香湖

苏家坨乡境内的稻香湖天然公园是北京第一座由京郊农民集资，以农村自然景色为主的田野公园，三面环山、景色优美的这片湖中，鱼类成群，游客乘船环游，两旁的芦苇荡翠绿茂盛，白鹭、黄鹂、斑鸠争相发生悦耳的叫声，美丽足以媲美白洋淀。兴之所至，拨开水面的浮萍，甚至还能捞到大如核桃的螺蛳。

温泉镇也为西山增添了更多的韵味。温泉南山有上万亩森林资源，樱桃等各色果树种植面积多达2000亩，自然风景优美，据说是红楼梦源的发源地， 也是离北京市区最近的一片城市山地。近年来，越来越多的生态旅游、休闲度假、登山健身为主题的旅游活动都落户这里。金秋时节，黄栌、元宝枫、火炬树、银杏 树等会将山峦渲染成一片丹霞，美不胜收。

西山农庄中有历史底蕴深厚的京西稻区，有风景优美的稻香湖和温泉镇，还有更多的乡村气息，管家岭、徐各庄等民俗接待村，都能让游客享受到真正的 西山之美。当地农户自豪地宣称：“我们这里的景美，但在美景之外，还有很多丰富多彩的活动，有勤劳热情的农户，能让来旅游的人享受到清新的空气和舒心的服 务。”

高端智慧，慨未来之壮

小时候，我们有着银色的梦想，那里有着希冀的坚强和荣誉，长大后，我们的梦想还是银色的，想在智慧的高端俯瞰缤纷的世界，西山给了我们圆梦的机会，在科技和教育的银蓝色摇篮中享受另一种旅游风情。

银蓝色的西山，最亮丽的便是智慧。国内最知名的大学绝大部分都在北京，北京最著名的大学绝大多数都在西山海淀。这里离北京市中心不远也不近，自然环境优美，人文气息浓厚，仿佛就是为那些高等院校而生一般，符合高等院校选址的所有条件。

1952年，新中国便将高等教育事业放在发展祖国建设的首要位置。为了兴建校舍，西山的海淀区规划出一大块大学区，“八大学院”校舍相继破土动 工。这片大学区北起清华东路，南到蓟门桥。随着中国的发展，各类大学在西山的海淀区飞速新建，目前海淀区已有高等院校五十多所，这是中国任何一个区级地理 区域无法相比的。

以智慧为基石，西山发展高科技，兴建中关村科教园区。高新科技在这里密集发展，现代化的高楼大厦，快节奏的人群，让来旅游的人除去购物、感受科技之外，也能真正品味科技力量下人们的生活。于是，爱国者数码科技、汉王科技、联想集团、北京药用植物园、三元农业科技园、中关村虚拟现实展示中心……每一处都闪烁着智慧的光点。

历经千年，如今的西山对北京人来说，绝不仅是一道风景，更是一个心理支撑。北京在现代化过程中，要保护西山、丰富西山、扩展西山，让这片能使大 家心情宁静下来的净土，让这片自然馈赠给我们的宝地，安祥和谐。